十枣汤一定要用很浓的枣子熬成，张仲景给的主证是骨内膜的积水，一般中医临床治疗肝癌和肝硬化的腹水，也会用十枣汤，己椒苈黄丸药引子，也是红枣。肝癌肝硬化的腹水用十枣汤的话，抽腹水，你会发现这人会更虚，人会非常虚。十枣汤是传统的古方治疗肝腹水的一个配方，可是实际上临床用，我一般不敢轻易给病人用，所以不要怪我。因为它会让你很虚，本身肝腹水的人是营养不足，你会发现他日渐憔憔悴，日渐消瘦，就像骷髅一样，他的灵气，人身上气慢慢被抽走的感觉。有一件非常吊诡的事情，他的身上在不断肿，身上在不断的胖，可是人脸不断的在瘦，像骷髅一样，而且这个时候他没有办法吸收任何营养，最可怕的就是这个，你给他任何营养他身体都不吸收，那么你再加十枣汤，结果就是虚死掉，一边水被抽走，一边人虚死掉，因为没有营养可以支撑。如果你不给他抽，他就被肝腹水给撑死掉。怎么样都是死的状态。用十枣汤是一个非常无奈的抉择。如果是肺积水和心包积液能不能用十枣汤呢？也可以抽，但张仲景少阴篇强调这个东西不要用抽水法，因为肺积水跟心包积液病根都是少阴，肾脏太虚，水分代谢的功能太弱，所以才会积起来的。所以张仲景补充心阳的四逆汤，或者是真武汤，然后用补法让他心包上的水能抽，先补起来。但是肝腹水肝硬化的他补不了，他不受补。你真的碰到十枣汤的那种咳嗽，就是有水气。或者肝腹水早期前期你可以配合大椎穴、膏盲穴艾灸来去补益，再用十枣汤。天突、膏盲或膏肓大椎穴、肺俞、大腧这些穴位，你还可以贴药，十枣汤做成粉剂之后，然后你贴在上面，去艾灸熏。很严重的肝病都可以用治肝的药贴在肝俞上面，相当是有希望把内脏的病拔到穴位变成一个脓包，把脓包给抽出来，就往这种方向去走。如果你真的怕肝硬化不能补的时候，那你从外面外界去走。还有咳嗽，胸膈肺外积水，心包膜外外面积水，真武汤、四逆汤都下不进去的那种肝腹水，也可以用灸后背这个方法来补，试试看。因为我临床上没有遇见过，只能说让你们试试看。十枣汤后面是射干麻黄汤，我们群里面有一个妈妈是得了肝腹水，还有一个小baby得了肝腹水，我都有要他们去灸的，但是可能是空间环节还是说闻不了那味儿，病人本身已经很虚弱，还有一种情况，碰到这种腹水特别严重，他连灸都没有力气受，黑白无常这个小鬼他已经在，那没办法。人最可怕的不是知道自己马上要死了，而是知道自己死不了。这就是美国人的痛苦，美国人为什么要用止痛片呢？我那个朋友的奶奶得7了年老年痴呆症之后，一直卧床，没有一点意识的时候，医院的护工来给她打吗啡（止痛片），她只是吊着一口气被动活着的一坨肉而已。这种情况对美国人来说长期服用止疼药的这些人，对他们来说，你真的想活长寿，活到岁，如果你不是每天可以跑个几公里，还能举哑铃，能吃能喝，像我这样纳豆、代餐和蒸鸡蛋一起吃，然后胃一下子就好了。好了之后，我就又折腾，每天乱吃东西，如果你的人生不能乱吃东西，你的人生是不可以跑步，不可以练哑铃，不可以跟别人逼逼。他们大病的人，我一点不怕知道自己什么时候死，我现在怕的是我死不了。你知道这种痛苦吗？你死不了的痛苦，你得了这个病我都跟你讲，实在不行你补不进去，你吃不进去你也不能吸收的时候，你可以艾灸你的膏肓、大椎、肺俞，艾灸你后背肝经肺经的腧穴，如果你连艾灸都灸不了，真的挺可怕的，那个人她已经去世了。但我想跟她讲，我觉得我们没有灵魂，我在奇迹课程还包括之前的文章已经说了很多遍了，我们没有灵魂，我们只有这一辈子。我就用这个方法来安慰她女儿，妈妈可能不需要投胎，她在那个地方等着你，等着复活，你不要去给她折腾这么多这种东西，又是念经文，又是给寺庙捐几万块钱，你等着她投胎，这样去安慰她。这事是不好笑，但是你要想想看为什么我要笑呢，因为我就想说，对她来说其实是死了更舒服，因为对她来说最可怕的是死不了，那种情况下，天天就是看着肚子不断在长，然后脸不断消瘦，什么都做不了。如果换你，你想活？在美国人来说，因为我在美国待的久了，看了太多生不如死的人，他没有一个正确的治疗医学的方法，所以对他们来说，死是最好的解脱。所以美国安乐死的宪法一定会通过。美国从西医治不了病开始，然后开始给你吃鸦片，现在是西亚病夫，没有东亚病夫。但中国你别笑，中国那些偷偷摸摸吸毒的孩子越来越多，你别以为中国没事，中国很快也会走到另外一个极端。从吸鸦片吃止疼药，最后开始你所有的止疼药都失效，因为耐受阈值到顶峰之后，就开始安乐死，因为他没有办法活下去，你别再让我活了，我求你了。就到最后痛苦的时候，什么亲儿子亲女儿，什么亲老公都给我死了，你马上就去帮我去申请安乐死，你还想把我留下，你们这自私，我为了你们的良心，让我留下来受痛苦。除了老年痴呆没有办法说，但凡能说话的，所有人都批了，所以现在美国很多人在健康的时候就立遗嘱。我那个朋友28岁，她现在就立了遗嘱，跟她老公说，如果我老年痴呆症，你马上就去申请安乐死，美国现在还没有合法化，他要跟最高法院申请安乐死。她说你一定要记得帮我去申请安乐死，现在就已经这样了，因为我怕我到时候神志不清，你们用你们的爱心来折磨我。这种死亡对她们来说是件很幸福的事情。刚才讲过十枣汤，现在讲射干麻黄汤，它是治疗什么？治疗嗓子里面有水鸡的声音，水鸡是什么？水鸡就是田鸡，青蛙的叫声，为什么说在嗓子部位呢，因为它只在这一层，所以他是卡痰和受风邪，或者是病毒，或者是细菌在这个部分，发出的声音是在这个位置，像田鸡的声音。射干和生姜在张仲景方里面，因为他咳嗽的病是气管大概是在这个位置有弦，生姜要把脏东西去逼出来，射干这个药就刚刚好可以松开喉咙这里的邪气。为什么像青蛙叫，是因为他咳嗽的时候，他的发痒点是在上半段。青蛙叫还表示这一段有痰，完全清脆的时候不是青蛙叫的，青蛙叫是有痰在里面，所以，射干麻黄汤的重点集中火力退邪气。在金匮要略版里面有还紫菀和款冬花，款冬花是一个温暖又能止咳的药，肺里面小血管有淤堵的时候用紫宛，特别小的到末梢的小毛细血管。有些咳嗽是热性，有些咳嗽是寒性的，款冬花刚好就是暖的止咳药，所以这个里面咳嗽是冷的人偏多。所以款冬花相对好用在寒的咳嗽比较多。还有皂荚丸，皂荚丸就在伤寒论里的特征，就是这个人咳嗽完全不能躺，没有办法平躺下来。有些人真的这样，咳嗽的人是没有办法躺着睡，只能是坐着睡觉。那么一般的咳嗽时躺着咳嗽很凶的话，用小青龙汤治就可以了。因为它的痰水比较多，所以你一躺它就刺激。皂荚丸特征不在于痰者，还是在于你吐出来痰是非常浓稠的灰色的东西。皂荚丸的特征，如果你咳嗽是急性发烧感冒，你吐出来是铁锈痰，就大叶性肺炎，这个时候要用大青龙汤，痰包火的状态。皂荚是天然的肥皂的原材料。生脉散在身体里面的作用就像是冷气机，会让你有寒的感觉，而皂荚丸是洗衣机，洗衣机就是让你去洗掉，就像喝肥皂的感觉，痰浓浊有点严重，气管被痰粘住。张仲景他其它推邪气的药，因为大部分的时候他邪气已经是在痰里面了，所以你把痰弄走邪气就消耗掉，这是皂荚丸的特色，你的邪气全部在痰里面。皂荚丸很可能就是你现在的咳嗽，如果你开别的方去治咳嗽，其它的汤证里面有那种特别浓很粘的痰，你就加一味皂荚，做加减方也可以，你会发现痰很难吐出来的那种感觉。还有厚朴麻黄汤，这个人咳嗽，他的脉是寸和关，尤其是关为主，整个脉是浮起来的，可是他却没有感冒的身体体感，但咳嗽导致脉浮起来，说明这个邪气已经被推到非常表面了，他没有感冒，因为他这个邪气已经不在里面了，所以你身体没有体感感冒，他的邪气其实在你的体表位置，一推到非常表面的时候，就差临门一脚的情况，用厚朴麻黄汤就是个非常好组合去推动。厚朴麻黄汤，它的结构主要是麻杏石结构，杏仁、石膏、麻黄、厚朴就帮忙把这个邪气往外推。你咳嗽如果老是不好的话，就要考虑这个了。咳嗽如果你的主证就是风寒或者肺炎或者就是痰，因为肺炎后面有的人还有白热咳什么，老年人每到一个季节就不停的咳嗽，还有小孩，但是他没有感冒主证，你不要以为所有的咳嗽都是配合身体体感和感冒有病毒什么。不是的，它就是邪气在里面出不来，出不来的时候你就要用药推一下，用厚朴去推一下，有时候可以加点干姜，固护下你的脾胃。抓主证，你没有感冒的体感，但是咳嗽。还有一个泽漆汤，如果你咳嗽，脉非常沉，沉在底下用泽漆。从药物来看，泽漆汤很像中药的癌症化学治疗药，它是中药的化疗药，它的效果很像西药的化疗药的效果。但是它的副作用很小，泽漆用到剂量，如果这个病人还撑得住，肝癌通常会缩小，一般来讲肝癌是没得医的。最容易治好和不复发的是大肠癌，医生经常说你没救的是肝癌，折腾的最惨的就是大肠癌，为什么？因为大肠癌有希望能治好，所以就不停的医治，得了肝癌的人就是觉得你死定了。所以越好医的癌，你受的折磨就越多，就给你化疗更多，给你各种药物用很多，我现在都不敢讲声音很高，生怕直播突然就把我断，但肝癌一般不管了，不用去管了，你去处理后事，然后病人反而会很快乐，因为我终于可以死了。你知道最可怕的就是我刚才说的，你知道你这个病会好，你可以医得好，然后你就不停的医它，生病变成这样的时候就是最可怕的，不是不会好，而是不会死。生病最可怕的是不会死。所以泽漆汤里面主轴药物是泽漆、紫参。张仲景用一个特殊的煮法，用五斗水，50碗的水煮成三碗的药，这个是非常夸张的，你用一桶水，就像熬广东粥那样，一桶水然后1碗米煮到那米全化的感觉。很多人不认识泽漆，现在用的比较少，一般说你淋巴有坨坨的话，就用泽漆去煮鸡蛋，泽漆熬成的卤蛋可以去淋巴的瘤子。泽漆这个药性太像西药，淋巴有问题，脾胃不好你可以用小建中汤，或者说会有一些什么感染小柴胡汤的淋巴的症状。我为什么说它像西药，代表它临床上没有效，泽漆煮鸡蛋可以让淋巴瘤去掉，虽然古方里面有这个方，但是临床上不是特别有效。这个药有一点凶狠度的，张仲景他用50碗水煮，煮到最后只剩5碗，然后5碗每次喝半碗，一天分10次喝。它是有点像化疗药，里面还有味紫参。紫参今天药局的名称叫石见穿，这个药石头都能凿穿。还有对肺来说就是补元气，去痰去水的一些其它的药。那么肺癌还有一个药方，日本人有个汤剂叫紫根牡蛎汤，牡蛎壳和紫草根做主轴，对肺癌也有软化和缩小的作用。紫根牡蛎汤里面有一些药，可能拉肚子，你觉得好的药都挂进泽漆汤里面，主要重点10碗水煮成5碗水，就像熬广东粥那样子，会很浪费煤气费。现在渐渐用的很少了。肺癌来找中医治的人多吗？不多，关键现在他来找你治，你要是给泽漆汤，你怎么去煲这个汤也是个问题。为什么很多古方失传不能用，因为现在人的煎煮方法就不正确，到底应该怎么用？不知道，因为我们中国中医它没有建立一个临床的，像西医里面临床基础，西医的临床他要达到多少，哪个诊所可以试验个人，你要付他多少钱诊所帮你试验人。它有一个临床的数据，中医没有临床数据。然后里面有个标准的制剂的方法，所以他失传，但是你要知道泽漆这个东西，如果咱们有一天流落在荒岛上，泽漆这个东西是可以治肺癌。中药去做化妆品倒是可以的现在，比如咱们的面膜放上去几年你都没有问题，哪怕你不放冰箱，因为它里面本身就有抗菌抗炎的效果，病毒细菌不容易在这上面长，植物的属性就是这样。西药厂做的面膜，他一定要加很多防腐剂，他一定要让你能放得久，怎么样你用它都会有一些副作用，怎么样你用这种长期放的面膜，主要是西药的，你都会有一些副作用。它们本身没有自带的这种抗菌、抗霉、抗毒的功能。所以植物草药在这方面是有效的，是可以用的。这也是我们面膜可以长时间存放的特殊性。在中医和西医的角度连美容都应该往中医方面去做。你要做美容产品的妙处是，你要用形而上的中药。可能你会说加人参和甘草，人参和灵芝或者什么东西，它可以里面有什么多糖营养，欧洲和西方美容国际大品牌，他们会说，也加了那种天然的植物本草，他们不说中药，在他们世界没有中药这个东西。我跟小朋友的其他家长聊天，她们问我是做什么的，我说我是草药专家。如果你说是中医，他会有一点觉得no，你这个不是医生，或者是你要说你是草药专家，那么他可能还能理解你，你是属于化学方面。这也是他们一个见识短的特点，他不去虚心的学习我们中药里面的这么多好成分。大家都说人参、灵芝这些东西在美国特别流行，他们就把它里面的有些成分提出来，然后加到面霜里面，然后卖给你，还有各种，日本特别多，什么菊兰花又什么东西，特别特别多的名堂，它里面全是说什么花什么草或什么东西提炼的，没有一个有我们面膜好用。他提炼的东西是什么呢？他用了一个形而下的概念，我一说你就明白了。我们中医如果做面膜，完全是主一个性质，是形而上的，我们可能不去看这里面的成分，比如他说里面加了一个薰衣草加什么这些草的，他说里面加了这些东西的浓缩的成分，但中医不看成分，最特殊的比如说白芷，白附子、细辛最好的美容药，白附子就是把皮下的风刮掉的魔药，就是风邪，你皮肤如果有风邪的话，皮肤就会非常多的出油，就不能得安宁。白芷是专门走足阳明胃经的祛风药，然后白附子也是足阳明胃经的祛风药，细辛是只要有水的地方，有寒气的地方也把它剐掉。古方中的洗脸方、美容方、面膜方就是白附子、白芷和细辛。你的皮肤感冒了，受寒了，因为足阳明经是经过我们脸、面部。如果你说想把这些脸上的灰、黑、斑这种东西，然后痘痘，你还要加一点川雄，你去仔细研究里面的所有东西，包括白芷，白芷是可以增加褪黑素，会让你脸黑的。但是在西药，所有这些外国的药厂他们只是把里面东西拿去，所以白芷永远不会给你涂到脸上，因为他说会致黑的，但中药就是讲入经和走形而上的入气的层面。所以白芷就是可以让你增白的。那么用气这个方面，用他精髓这个东西，中医和西医就是完全两种概念。西医它给你的什么东西简简单单去拆分里面的精华是什么东西，这个东西是没有效果的。你用钻打山洞的功力去用这东西，你千辛万苦的把药材去提取到一个很浓的精度，去用在一个护脸的上面，用这么大量，其实它没有那么强的效果，顶多有一点点滋润。但你要知道这个药行而上的东西，你才能对症使用到它。这个就像白芷，白附子，我们的面膜里面都有。形而上的东西，还有一个窍门如果你用的时间，所以中医也很讲究时间和计量，你用的时间和计量，你在脸上敷多久，那么可能白芷给你的只是刮一下风寒，你马上就白了半个小时，如果你敷一整夜，它就肯定让你去斑，但是会有增加黑的作用。所以使用我们的面膜，临床上看你用的时间长短，它的效果是不一样的，还有消炎的作用，用多久可以产生消炎的作用，它的效果是看你敷的时间多久，引经的气跟你的气形而上的东西产生什么样的一个互动的作用。还有一个天门冬和绿豆粉可以有美白的作用，但如果你单独用天门冬和绿豆粉脸会很惨白，因为太寒。我建议你还是热用一点热药白附子，然后出油，那么白的原因是因为它没有氧气，它的热，皮肤下血的动力被抽走了，所以不建议天门冬和绿豆单独用，但这个只是古方上记载的。中医最强力的美白就是白芷，它是在能量上打通足阳明胃经，整个脸上就焕发出自然的白和光彩，在化学成分里面会增加褪黑素的分泌，就是非常吊诡的。我们中药是看哪样成分，不是看它的含量。西药提取的含量，它是没有办法正确打到这个病灶去的，西药着重用化学成分，你什么化学成分可以滋补。所以为什么很多人临到回国的时候会去Costco买很多补品。我觉得真的是没有用，全是浪费钱，因为他们所有的西药的补品或者是nutritionsupplement补品，它都不是在能量层面，而是在化学层面说是对你有补给。我讲过很多维生素的知识，但我从来没讲过你去吃西药的维生素，比如你缺维生素b群，你去吃补维生素b这样，你去吃它的化学成分，它不见得补到你身上，没有一个是可以真正的补到你的身上的。那你就要用食物的方法。你看b12特别奇怪的一件事，长期绝对的素食，他还连蛋、奶都不吃的就绝对的素食。他们肠道是没有办法生产维生素b12，b12是食物供给的，B12非常重要的参与你的粒腺体的合成能量，还参与你的大脑的作用，还参与了像男人的前列腺，女性的子宫方面、荷尔蒙方面、雌性激素都需要b12的参与，如果纯素食者你怎么办？在西医的理解是不可以从身体产生，是要通过食物产生的。但有些吃素的人，他的营养搭配非常好，他就可以有B12。因为他从化学成分上来说，他检查不出来你身体有什么地方可以制造化学成分，他检查不出来，但是还忘记我们可以吸收太阳，我们的肠道可能在吸收太阳之后或者ATP，我们的粒腺体在跟太阳过程中，它自己产生了b12的作用。因为在西药的程度上，它把所有化学成分有形的物质看的太重，你缺乏这个东西你就没有什么东西，你就要补这东西，因为这个对他来说是有形的，而且世界形成是有形的，他只坚定的相信你吃了什么东西一定是产生了什么营养，产生什么变化，医疗治疗好之后，一定是因为这个物质里面有形的成分在这，这就是西医的误区。非常奇怪的是《奇迹课程》是一个以基督教圣经为蓝本的通灵下来的，有点像圣经的启示，一种与神性对话极为行而上的一本书，偏偏由我们中国人来解释，因为中国人的思维比较适合，尤其是要学中医的中国人来解释。因为你说美国爱幻想的人特别多，创造力发展特别多，可是在医药学方面，他是个完全唯物主义，唯物主义和唯心主义分裂的很开，他把唯心主义过多的放在政治事件上。比如特朗普说什么言论，现在很多反华的这种行动，特朗普带的这种邪恶论，他就幻想中国会有邪恶论，他就幻想这些东西。还有很多阴谋组织集团，美国人特别喜欢幻想，在政治上特别喜欢幻想，被破坏的妄想症，可是另一方面在现实的物质层面，医疗层面他又是完全的物质化。所以奇迹课程这种东西，真正行而上的学问，就是要一个学中医的人来做解释。你不能全部从物质的世界去看待我们如何治疗身体，它就必须是一半一半，它就必须50%是物质，50%是形而上的虚拟世界的东西，是个能量场，是个波。波粒二象性虽然是年前找到这个实验了解到量子的，但是中医就是一个最绝对的波粒二象性的演绎家，最好的一个演绎波粒二象性的一个学问，因为中医是在无形的世界治疗。这就是为什么我喜欢中医，又喜欢量子物理学，你喜欢中医你就必须得理解，你当然就知道物理世界它的一半的相对性，虚幻性，有和无、空和有的同时性的存在，这是我们必须要知道的事情。你像50碗水煮成5碗水，这种中医，它就是在用形而上的这种东西取了个气，50碗水煮成5碗水，你还能有多少药性在里面，它还真的能产生什么东西？他就是取形而上的东西，好像这条河，你把药方在里面浸一下，喝这水就有这个药效果，就是形而上的理解不了的。这个就是要用形而上波的概念去理解了。你怕致癌的药会刮伤胃的话，你就用藕粉来跟着药剂吃，如果你有比较大的肿瘤，你要吃像刚才我说的那些比较重的药，无论是西药还是中药，你都可以吃藕粉，藕粉是非常好的保护胃黏膜的药。十枣汤也是的，就非常重的这种芫花、甘遂、大戟和葶苈子会伤到胃的药，去水很严重的药都是会伤到胃的药，加上藕粉比较好。最好接近胃黏膜的，一个是藕粉，一个是哈密瓜汁，但前进他的身体有足够的阳气可以吃哈密瓜汁，因为哈密瓜汁有点凉，藕粉也有一点点凉，但是癌症的患者都是阴虚比较重的。还有一个东西纳豆和生鸡蛋黄，都是对胃阴特别好的。刚才说的泽漆，它对胃炎非常好的，它就可以打掉一些淋巴上的肿瘤的药，但也一定记住要用藕粉。现在用的人比较少了。讲麦门冬汤，如果这个人的肺很阴虚，他支气管发炎不会好，麦门冬汤的主证咳上气，《金匮要略》里面说火力上气，在阴虚上火的肺有点痒，让你肺的痒一直去不掉，麦门冬汤的咳嗽有个非常清楚的特征，你可能一阵子不咳，然后忽然一阵子痒着狂咳，就会吐出一点点黄脓痰，然后吐完脓痰之后，有半个钟头可以不咳，又痒得不得了的狂咳，咳到一点点黄脓痰咳出来，隔一段时间又不咳这样子。这是他体质阴虚体质一直断不了的发炎，发炎之后就化脓，就是这样的一个剧情。张仲景的麦门冬汤，有点像不太可能的任务，麦门冬可能写错7升，12碗水，泡7升麦门冬，你的麦门冬吸了这个水之后，滚一滚的话，很快就没有这个汤了，可能伤寒论上的原方写错了。张仲景在告诉你滋阴，如果说有点弥补的话，其实是告诉要大量给你滋阴，滋阴没商量，这个配方的要告诉你一句话，滋阴没商量。它是甜甜的，麦门冬有点甜的。但是你可以把它做成粉，麦门冬自己做成粉含到嘴里面，或者是整颗你含到嘴里面，你可以试试看。如果你煮成汤喝下去的话，它会特别快就到胃里面，有时候你把麦门冬含到嘴里面当糖吃含化这种效果会更好。做成科学中药含化的话，麦门冬润肺效果会更好。治疗心跳不规律的炙甘草汤也有麦门冬，麦门冬一般来说是润肺，直接润肺。麦门冬还有一个叫强心，强心加润肺，它是治胃络脉绝，就是说胃的络脉断绝现象，胃的络脉断绝是什么呢？人的12经，更粗的八脉叫脉，经跟经之间的小支线叫络脉，像交通网一样的络脉。人体的络脉就是相互通的一个交通网。胃的络脉，从胃经连到肉体的心脏就有一个络脉，所以你把脉把不到胃脉的话，代表他的心脏也会出问题，可能会突然停掉。有形的心脏的跳动，下面心脏心尖的地方的内膜，你会感觉到心脏的跳动，在心脏下面无形的部分更大。在中医上，你吃炙甘草汤的辩证，是大滋阴药的辩证点，因为胃的络脉的跳动调动是靠麦冬，它就可以润到络脉，润到我们的胃到心脏的络脉。麦门冬的童话故事，它是个百合科的植物，它是一个根脉蔓延出去，麦门冬根上的小分支好像人体脉络的样子。人体是15个落脉，麦冬一个之上大概也会长15个分支这样子，就很贴切人体的络脉。所以麦门冬的意象来说，很像虚拟的，我们的身体上的络脉，它能帮胃经上的能量去养活心脏的跳动的能量。人的先天之气是把命元，如果这个尺脉命门很弱了，如果胃脉拔不动的话，人也是会死的。麦门冬可以让胃的能量散出来去滋养你的心，如果你没有不健康状态，健康状态就是你的命门，尺脉要滋养你的胃的能量，胃的能量再滋养你的心脏。命门的尺脉，就命门的火，它不是只滋养胃火，而是全身心的滋养，但是胃呢，是特殊的要滋养到心脏，因为它有一个落脉支撑着的中医无形的心脏的一个正常的机能的运动。所以麦门冬有这个方法，在治心脏的药里面，之前我们讲过的栀子豆豉汤里面就有麦门冬。麦门冬煎煮浓汁加上点三七粉漱口，你知道会产生什么作用吗？防止你牙龈萎缩，还有些牙龈牙周炎也可以吃，这是一个古方了。如果你的家里面老人他又不愿吃昆达素治疗牙周炎牙龈炎，然后他牙龈又萎缩，牙龈萎缩是什么意思呢？人年纪大之后，他牙齿松动了或者掉了，然后牙龈拔牙就会萎缩，那个是干什么呢？这个很有可能就是他的气血非常弱，他饮食吸收，胃的能量很差。大肠经，少阴经，太阴经，还有少阳胆经会经过我们牙的不同的位置，你整个气血周流出问题的时候，你的牙龈就会萎缩，牙周炎，那么西药这时候又说了形而上的问题了，西医会说你这个是龋齿，或者你这个是细菌感染，你这个是要看牙，所以是细菌导致牙龈萎缩。然后将近年来在牙膏上面，西方已经投资大概上兆亿的钱投资怎么样治疗龋齿的牙膏，但是我们中医大概不值钱麦门冬三七粉，熬点水当点心吃，你就打赢西药厂几兆亿元的投资了。因为中医形而上的这个东西，我们用麦门冬波的能量在帮你牙齿的牙龈在做恢复，但是你要从西医的角度，你就说细菌感染，你恢复是不容易的，他们也没有办法做手术，也不能说像植发，给你添一块肉让你的牙长回来，所以他再投资多少个亿也治不了，因为他没有看见能量层面的。如果中医真的可以给一些很智慧的人，比如像我这样的人运用，它真的是可以让你就一直活下去，而且很省钱的活下去。麦门冬汤的结构有味药叫梗米，梗米就是比较硬的米，它不是糯米，糯米是软米，梗米是硬米。糯米的糯最古时候的写法不是糯是软，糯米代表软米，张仲景配方里面的梗米，不是软米，是硬米，也是有可以产生特殊津液的作用。米煮进去，量就跟你煮的长与久来判断，因为这个米就能把你破碎的组织可以粉刷起来，有修复的作用，然后呢，它又有干燥的功能，就是米汤，它没有煮到烂掉，有点糯的状态，就像你的脸刷点粉的那种，但又不让你油腻，又不让你特别干，梗米就是这个特色。糯米的话就太黏了。但麦门冬实在是太润了，还要加点半夏去反阻，如果太多的黏，痰会包在里面，所以要加半夏反佐，梗米、栗子、半夏、天门冬这样的麦门冬方，里面的梗米很有可能是在去脾湿，因为胃怕干，脾怕湿，所以你用麦门冬去润胃络脉绝的时候，你用不到的药性会让脾太湿。梗米在这个时候量的服法可能是保住脾要有一定干燥感，因为我说了，它整个药性也是滋养的，梗米和糯米是不一样，如果张仲景方用糯米是滋润胃阴的，主要是梗米都有一种联合作用，但是还干燥，又让你滋润。麦门冬唯一的问题，我们如果普通人要去吃的话，它会有让你脾湿增加。但这个硬米到底是什么样的，是不是叫做素米，现实生活中你们可以去查查，因为我没有用过，据说它是可以减缓麦门冬造成的脾湿，在临床上如果你麦门冬吃多了，你觉得脾湿的话其实也不用非要去搞梗米，对不对？因为扁豆、薏米仁这些东西也可以去脾湿，所以代替的方法也很多。你只是要润胃和润肺，麦门冬是润肺和润胃，最重要的是它有一个络的性。一般的中医用中药没有人给你说，麦门冬可以入到胃络，滋养心阴，增加胃动力，这个一定要记住，这是个重点。所以在治疗心脏病的人就会要给一点麦门冬。小青龙汤的咳嗽咳得非常凶狠，他咳不动的时候，会变成喘，而且又不能睡，因为躺下来会更严重，这就是小青龙汤证，然后你可以配桔梗汤。桔梗、甘草两个药你咳嗽还会吐出痰，就像小米粥一样的痰，黄脓痰，有一股腥臭味，这个时候肺有脓痰的时候，那么你不管是小青龙汤喝到哪个步骤，如果他开始吐痰有腥臭味的时候，你就可以挂桔梗和甘草在里面，生甘草才有消炎的效果，不是炙甘草，要生甘草，生甘草就是可以刺激你的肾上腺素皮质醇分泌。所以咳到哪个步骤一定会有桔梗甘草汤，就是肺炎，到肺炎的时候，你就一定要有桔梗。如果你感冒就是你到了一点，开始有黄脓鼻涕的时候，葛根汤加桔梗、石膏，然后生甘草，发炎、有脓这些你就可以用这个药物。肺发炎发脓的故事情节，还是有一个缺陷，会有这么多脓的时候，你基本上是肺已经发完炎的时候，为什么？因为它要排出去，正在发炎时候还没有脓，需要用其它的配方。张仲景在《金匮要略》里面有个补充，叫苇茎汤，就是对你发炎还没有脓的阶段。桔梗加生甘草到后面发炎了有脓要排出去。你正在肺炎的时候，家里面小孩子他还没有能力产生一种呼呼，就老头老太太那种咳嗽声音，他只是清脆的咳，一直清脆的咳，然后一直发烧，那时候就会有肺炎症状。到最后他咳嗽老头老太太的话，就是有浓痰了。小孩子一直不停的发烧，很容易就得肺炎了，医院住院了，如医院住的话，你就可以家里面用苇茎汤试试看，苇茎汤喝下去烧退掉了没有回来，就说明苇茎汤有效，那么这个肺炎就好了，就不用住院了，如果后面好的时候可以有痰，你就可以加桔梗甘草。如果正在发炎正要变成脓的过程，特别好用的药就是芦苇，你有新采到的芦苇就更有效，药局上的干芦苇也可以用，芦苇和薏仁跟桃仁跟冬瓜子就可以了。如果不用苇茎，光用后面三味药，你开在阑尾发炎也可以用，跟肺的发炎有点像。那么中药讲性价比，阑尾炎到后来最有性价比的方，是个偏方，叫酒煎红藤饮，一种红色的藤，用酒煮了喝下去就可以终止阑尾炎的发炎和成脓比较有效，这是偏方。张仲景的大黄桃仁汤就是治你的阑尾炎。还有一个特效药，薏仁、桃仁和冬瓜子还不是最优的，腹部的发炎和肠子的发最优组合还可以用新鲜的薏仁的根，用薏仁的根煮水喝，就买不到薏仁的根，也没有人用这种方治，你可以大概了解一下。如果有一天我们在荒岛旅行的时候，可以找一下薏仁的根，或者自己种，其实你们如果有地可以自己种一些像麦冬、薏仁。在猛烈发炎的阶段，桃仁化瘀血的效果是非常好用的，血在里面淤住然后组织慢慢烂掉，组织烂掉之后代谢到白血球，你可以用桃仁。张仲景治疗细菌感染的发炎的药物，在整个篇章里面是比较弱的一块，它是治病毒治感冒超级高，治发炎的方剂不多。治疗发炎现代西医很发达，因为他们抗生素使用是精确到哪种菌群，有无数种抗生素，这种抗生素对那种菌群都有效果，这是西医拿手的地方，所以你真的是说像战场上，你急迫做的要消炎，极快速消炎的话，也只有用抗生素了。所以我也不能全部否定西药，它治不了大的病，只能治一些急症了，还有一些发炎的严重的，这个病人没有办法喂药，长期昏迷状态的发炎，你也就只能用西药。比如小宝宝刚出生得肺炎，怎么治？没有办法吃中药，你也只能用抗生素了，所以你要接受它存在的理由。如果你得的是痢疾，医院去打抗生素，跟你在家喝白头翁汤效果差不多，就你不是急性的，而且你能喝药的情况下，白头翁汤就可以治疗这种肠道发炎。这种你还能喝药的情况下，你就可以用中医方法。性价比来看，你在盲肠炎刚发作的时候，当归四逆汤就可以治疗。小孩子肺炎你要去住院，你在刚开始就治，效果特别好，就没有必要，除非你这个病拖了很久，或者别人朋友家的孩子已经拖了很久，苇茎汤你吃不了，你也不知道该用什么方法去治了，你也没有昆达素白肺，也没有张仲景的水平，医院了。或者盲肠炎已经到最后的已经发脓，人已经发高烧昏迷了，你用药也没有用，看你在炎症的时候，你什么阶段干涉也很重要。中医的干涉就是一定要早。如果一个人可咳嗽，咳到眼球好像从眼框凸出来，这种临床上是肺气肿的病，用越婢加半夏加石膏，这里面要有麻黄，石膏，半夏就对了。一定要记住，咳到眼睛都要掉出来的那种感觉。肺气肿，它不是细菌感染，你要知道它也不是病毒，它是化学成分的累积，肺气肿的来头最容易空气污染，粉尘、雾霾，工作，或者是抽烟抽到化学的成分，感染了你的肺部，就来自于化学的毒，就是在排出你的化学的成分，排出化学的方剂。那么有的人肺气肿发作的时候，他不是那种喘不过气来，呼吸不上，是因为他氧量不够，含氧量不够，而是胸口一阵阵紧，张仲景胸痹篇的症状，胸痹的症状的话就是要用胸痹篇，治疗心绞痛的瓜蒌薤白半夏汤、瓜蒌薤白白酒汤，在肺腔外面拔出痰的药。所以你不知道化学成分，不知道累积在哪里，在肺腔外面你就用瓜蒌去打，累积在肺腔内部的时候，你就半夏石膏汤来，麻黄、石膏、半夏来去推它。你看化学毒素到你身体哪一个位置，如果它挤出来低于哪个阀值的时候，那么它这个病不发作，你就可以不用吃了。对于得过一次肺气肿的人要注意，因为他会经常会复发，对环境要求很严，也不能抽烟了，就有一部分是没有办法再让他呼吸。有一种是鼻子完全塞住，局部水压太高，就用葶苈子，喝了之后，鼻塞会松开，但葶苈子对胃不好，你要喝藕粉。少阴病的真武汤的鼻子塞，葶苈子你可以挂到其它药上，你的这个鼻塞是什么汤，你鼻子完全塞了你就用其它汤症上再挂一个葶苈子就好了，要保护好胃气。葶苈子还可以用在伤磕，如果某个地方撞到，然后这个组织会肿起来，组织水肿，它也是局部水压过高，这样的伤你就可以把葶苈子磨成粉，调米酒，然后辅外敷，也可以有效。葶苈子在张仲景里面先炒好再用，葶苈子你不炒的话，它药性会包住，出不来，炒过之后药性容易出来，不炒，它药性不够这样的一个药。我们现在讲个肺冷的甘草干姜汤，跟炙甘草的肺萎，这两个汤类似的症状就是口水多吐涎沫，一个人他好像咳出来的稀痰特别多。你可以这些想，这个人的肺非常虚冷的，它是甘草干姜汤症，他已经虚冷到肺的组织开始纤维化死掉的时候，就是炙甘草汤症。我们明天讲甘草干姜汤。我们先讲佛学，《大般涅槃经》里的佛陀杀人事件。佛陀讲述了自己前生杀人的经过，还为自己做了辩护，最后他请大迦叶思考一个问题：“如果有人掘地锄草砍树，把死尸砍成好几段，一边骂一边用鞭子抽，你觉得这个人会下地狱吗？”他说的不是光树枝，还有死尸，砍树枝砍伐，然后还去鞭地上的尸体，辱骂尸体。然后问他大弟子，你觉得这个事有没有罪过？说到地狱，佛教说恶贯满盈的人会下地狱，但地狱到底在哪儿？真的存在物理意义上的无间道吗？那么“尸体”到底指什么？你要留意这个问题的重点：一切伤害都是对死人做的。这是佛陀的问题。这在今天看来属于侮辱尸体罪，要负刑事责任。但你也许想不到，到底什么才算“尸体”，并不那么容易界定。这就像《金刚经》告诉我们的，名词概念是一种极其不准确的工具，当我们使用“尸体”这个词的时候，“即非尸体，是名尸体”。如果我们刚刚你把我杀了，我死在你的面前，那么我的尸体就肯定是一具尸体是没有意义的，但如果我死了很多年，只剩下一副骨架，这算不算尸体呢？又过了很多年，我的骨架散落了，单独一个头骨算不算尸体呢？我的一束头发算不算尸体呢？如果我死后被火化，我的骨灰算不算尸体呢？如果有人鞭打我的骨灰，该不该入罪呢？该不该入地狱？这些问题并不是无事生非，事实上，到底怎样界定“尸体”，不同国家的刑法和司法解释各有各的明文规定。骨灰和死者的头发在中国不算尸体，但在日本和韩国就算。在那些把骨灰算作尸体的国家，如果有人把佛陀的舍利损毁掉了，算不算侮辱尸体呢？当然会有其他罪名来给当事人入罪，但侮辱尸体罪在这里是否适用，舍利算不算骨灰，这一定会引发很大的争议。你可以参考一下中国春秋时代“铸刑鼎”的历史，当时一些当权贵族开始制定法律条文，还把这些条文公布给所有人看，这让那些老派贵族，包括孔子，痛心疾首，觉得社会注定要乱了。后来的条文法进程真的应了那些老派贵族的担心：如果官府势力强，官府就会玩弄法律；如果官府势力弱，民间讼棍就会玩弄法律。所以一些儒家范儿的地方官索性禁止老百姓打官司，我们熟悉的王阳明就做过这种事。而鞭尸的事情，最著名的就是伍子胥鞭尸。伍子胥是春秋时代的楚国人，全家都被楚平王冤杀了，他一个人逃到吴国，历尽千辛万苦，终于借吴国的兵力成功入侵祖国。当时楚平王已经死了，伍子胥的怒火没处发泄，就把楚平王的尸体挖出来抽打。对于伍子胥的复仇，古人一边倒地赞成，但对于鞭尸这个举动，有人就觉得太过分了。《越绝书》给出孔子的意见，表明孔子是伍子胥的坚定支持者。但从孔子的一贯主张来看，他是很有可能这么讲的。儒家最重视宗法伦理，所以“杀父之仇，不共戴天”。后人看伍子胥，一般也都把他当成一位英雄看待，不太追究他的“侮辱尸体罪”。现在用佛学的看，你要有自己的想法，侮辱尸体事件在佛法里面也是个罪。在《大般涅槃经》的理论体系里边，既有简单的事情变复杂，也有复杂的事情变简单。佛陀抛出的这个问题，大迦叶就觉得很简单。他的答复是：“这个侮辱尸体的人肯定会下地狱，因为您曾经说过，即便对草木也不要动恶念，因为一切众生都是因为动了恶念才堕入地狱的。”佛陀又说：“善哉善哉，你说的很对，动恶念才是下地狱的原因，下地狱是动恶念的结果。我当初虽然杀了那些婆罗门，但我完全没动恶念，所以我是不会下地狱的。”真是这样吗？从后文来看，也不一定。这套道理真的很不容易说圆。佛陀接着说：“你再看看婆罗门的教义，他们认为就算杀掉十车那么多的蚂蚁，也不会有恶报。同样，杀掉豺狼虎豹、恶鬼罗刹之类害人的东西，无论杀多少也不会有恶报。但杀掉坏人会遭恶报，杀过之后如果不忏悔，就会轮回到饿鬼道里变成饿鬼。不过，只要忏悔三天，这三天之内不吃东西，罪业也就消除掉了。如果杀死父母、妻子和牛，就会永远在地狱里受苦。”这些是婆罗门的教义，佛陀讲出来，是为了说明这些道理很荒唐。你要留意“杀死父母”这个细节，杀死父母就一定下地狱吗？还有，牛在那个年代，就已经是婆罗门教的圣物了。杀牛的罪过和杀父母一样，会下地狱，而且再也出不来。佛陀接着说：“我们佛教的道理可不一样，佛和菩萨都知道杀要分成下、中、上三种。杀死动物和昆虫叫作下杀，但有些菩萨会出于特殊的因缘转生成动物，杀这种动物就例外了。下杀会使人堕入地狱道、畜生道或饿鬼道，受下苦。这是因为动物和昆虫只具有很小的善根，所以杀掉它们造不成很大的恶业，恶报就比较轻微。”这里最要留意的是“善根”这个概念，早期佛教讲“六根”，其中并没有这个“善根”，但到了今天，“善根”已经变成大家很熟悉的一个词了。“善根”是和“佛性”高度相关的概念，在《大般涅槃经》里，“佛性”是一个人能否成佛的绝对必要条件。一个人如果完全没有善根，也就是完全没有佛性，这种人叫作“一阐提”。“一阐提”能不能成佛，这是《大般涅槃经》里边的一个关键问题，在晋朝的高僧当中引发过激烈斗争关于一阐提。再说中杀，杀人和杀“阿那含”属于中杀，凶手还是要堕入地狱道、畜生道或饿鬼道受苦，但受的苦不再是下苦了，而是中苦，从轻微的痛苦变成了中等程度的痛苦。“阿那含”是修行的一种段位，简单说，阿那含相当于专科毕业，罗汉是本科毕业，菩萨是研究生毕业，佛是教授，但不同派别里的定义并不一样。接下来就到了上杀：杀父母和罗汉级别以上的佛教人士都属于上杀，会下地狱。但这个地狱就不是普通地狱了，而是阿鼻地狱。“阿鼻”是音译，意译就是“无间地狱”，各种折磨永不停歇。它是佛教八大地狱最底层的地狱，关的全是重刑犯，你要是杀父母就堕入这里。香港电影《无间道》这个片名翻译过来就是“通往无间地狱之路”。你如果想知道无间地狱到底在哪儿，不一定要先做坏事。佛教有一套自己的宇宙模型，《长阿含经》有很详细的说明。简单来讲，须弥山是宇宙中心，最外缘的海上有四片大陆，分别是南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲。熟悉《西游记》的人对这四大部洲不会陌生，花果山所在地“东胜神洲”也就是这里的“东胜身洲”。印度在南赡部洲的中心，所以古代印度人把印度叫中国。我们的中国是坐落在南赡部洲的边缘地带，叫作支那。地狱就在南赡部洲地下两万由旬的地方，面积有四亿由旬。由旬是里程单位，到底多长，说法不一。我们取比较小的数值“二十公里”来算，地下四十万公里就是阿鼻地狱。古代的印度人并不知道地球的平均直径还不到两万公里，佛经里讲到的时间和空间经常很夸张。所以复习一下就从佛陀杀人事件，大波涅槃经有一个核心观点，把行为动机而不是行为本身作为带来业报的决定性因素，把杀生又分成下杀、中杀和上杀，在分别对下苦、中苦和上苦三个地狱，这个就是今天的佛学了。

—TheEnd—

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愚蠢的人无论怎么活都会后悔信仰与科学的完美相爱，阴阳二进制的完美编程世界虚空法界.（上下篇）...。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。昆达素