神圣生命的第一个作用是重生我们！

——书名：生命信息：第六十一章重生、圣别、变化、模成并得荣

吸收神

无论我们多么“敬拜”神，祂仍是神，我们仍是我们。祂所要的是我们接受祂；喝祂就是接受祂。神不满意于外面的关系。我们喝祂，祂就像食物一样被吸收到我们里面。我们吃石头，是无法消化的，因为石头不是生机的。但我们将营养的东西接受到我们里面，它就被生机的吸收。

主耶稣也是这样。我们接受祂，祂就生机的成为我们的一部分。祂是灵和生命，我们能吸收祂。我们吃了食物，并且消化、吸收以后，甚至外科医生也无法将食物从我们除去。我们接受主以后，也许又想要摆脱祂。我们也许定意不再相信祂。但太迟了！祂已被吸收到我们里面，成为我们这人的一部分。我们无法驱除祂。

安静、惧怕的敬拜神的观念，在圣经里找不着。祂的子民要欢呼。（诗五11，一三二9，16，赛十二6。）他们要歌颂（诗三十4，12，九八4～5，赛十二5）并赞美祂。（代下五13，诗一三五1～3，一五○1～6。）我们欢呼并歌颂赞美，就是吃喝祂。我们越这样作，祂就越被吸收到我们里面，我们也越在一位灵里与祂联合。

这样，我们与神的关系就是生机的。这是灵的联结，也是生命的联结。我们与祂是一灵，与祂是一命。

在神与我们之间这生命的关系，有五大作用或过程。当然，我们人的生命也有其作用。例如，我们病了，医生也许施行手术。但我们若死了，他就不能作什么来帮助我们。只因为我们有生命，医生所实施的技术才能使我们恢复健康。在我们物质身体里的这生命会起作用，而维持我们。

重　生

神圣生命的第一个作用是重生我们。这生命进入我们里面，我们就重生，并接受“儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父”。（罗八15。）这儿子名分的灵，就是生命的灵，进入我们里面，使我们成为众子。然后，我们就相当自然的称神为我们的父。

有人曾到倪弟兄那里去，问他如何能确定自己真是神的儿子。倪弟兄问他是否结婚了。他说是的，他结婚了。倪弟兄接着问他：“你第一次遇见你岳父，你称呼你岳父什么？”那位弟兄回答：“我勉强自己叫他爸爸，但觉得非常别扭。”然后倪弟兄问：“你叫你自己的父亲爸爸，觉得如何？你会觉得别扭么？”那位弟兄回答：“不，那对我很甜美。”然后倪弟兄向他指出，他叫岳父爸爸，别扭的感觉证明他不是由岳父所生。他称自己的父亲爸爸，亲切的感觉证明他的确是他父亲所生的。然后倪弟兄问：“你称神为父，觉得如何？”那位弟兄回答：“那对我也很甜美。”倪弟兄告诉他：“这证明你是得救的，是神的儿子。”

罗马八章十五节有两个词：阿爸和父。不但有阿爸，也有父。这是加倍的甜美。因为我们得了重生，称神为父，为阿爸父，对我们是很自然的。“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”（16。）在我们重生以前，我们不是神的儿女。我们只是受造之物，可能比狗或猫较高，但仍不是祂的儿女。我们是祂造的，有祂的形像和样式，然而我们没有祂的生命。现今─赞美祂！─我们得了重生。儿子名分的灵已进入我们里面，成为我们的生命。我们不再只是祂的造物，乃是祂的儿女，我们里面有祂的生命。