人活一口气，中医之秘在灵魂
羊呀羊
经常有些宝妈咨询一些中医的问题，有些问题三言二语其实说不清楚，有些问题则明显的被所谓的科技洗脑了，所以忍不住想写个中医科普出来。
因为涉及中医的问题太多了，所以没有线条，想到哪里就侃到哪里，于是本系列就是乱侃中医，但绝不是瞎侃，也不是胡侃。本系列是给中医小白看的，专业人士就请绕道，且当我胡言乱语吧。
这里把我理解的维度的思考，以及我认为是大概率正确的内容分享给大家。至于是不是绝对正确，肯定不是。每当我们学习一段时间，就发现以前的想法有局限性，破绽百出，所以也许再过一年二年，今天的东西又会丢掉或者补充新的内容进来。
希望想学习中医的中医小白，能通过阅读我思考的这些内容，你的一些疑问能够得到解答。另外我还有个更大的目标，希望能够通过一个冬天，或者两个冬天的学习，宝妈自己就可以处理一些问题，比如孩子吹风受凉感冒了，比如咳嗽了，比如长痱子了，就不需要跑很远的路来求医。
那处理坏了怎么办？
第一，我尽量介绍安全的方法，尽可能把辩证的要点列出来，你一条一条的对，对不上的，再来问，或者自己思考，等想通了，你的水平就会提升一个台阶。
第二，咱自己玩中医，玩坏了，这边还不是有梅主任兜底嘛。
其实这两年我也出错过几次方，发现不对马上让梅主任来救火。当然，除了一次稍微玩大了点，其他的都是刚刚吃了一副药，发现不对马上就纠错了，这个后面再具体讲。
其实学中医就这样，一边生病，一边开方，一边吃药，一轮下来，基本上常用的几个方子，也就差不多熟悉个七七八八。咱也不指望要考中医师做职业的话，就是要学习点实用的东西，每段时间都有进步，就能坚持。如果像医学院的学生，学习五年理论，还不能临床开方，我想这才是真爱啊，一万个人能有一个坚持的就不错了。
有用的东西，能实战的东西，才值得去分享。
一上来我得先吹个牛，提个很俗套的问题：
中医和西医的区别在哪里？
一千个读者就有一千个哈姆雷特，不过这个问题一千个人大概主流的答案只有三个：
一个比重非常高的当然是中医黑的答案：“西医是经过人体实验，科学检验的科学；中医嘛，呵呵，靠心理因素治病的什么阴阳五行的玄学迷信”；
另一个自然是愤而反击的中医粉“伟大的祖国医学是宇宙绝对真理”；
第三种呢，永远不会缺乏的吃瓜群众，答案自然是“中医肯定有效了，就是要找祖传秘方的”。
你问他生病找中医还是西医，他当然先找西医，因为中医的神医不好找，如果西医实在治不好了，在祖国这块大陆上，西医院的医生的胸襟还是很宽阔的，很多医生在这个时候都会推荐说你们去找中医看看吧，说不定他们有办法。
对吧，总不能让患者绝望。就这样，有一部分患者给介绍到了中医的怀抱，这部分患者呢，有部分幸运儿找到了能治病的中医，于是中医粉的队伍又扩大了一些。
在这三股主流之外，有股清流的看法是“西医是死人的医学，中医是活人的医学”，这个看法对中医的解释还是很有道理的。
西医学是建立在解剖学的基础上发展起来的科学，当然，现代医学也有活体实验，不能完全看做是死人的医学，而中医则的确是完全的活人的医学。
活人和死人区别在哪里？
中国人讲“人活一口气”，的确，关键就在这个“气”。
说到气，道家是这么写的“炁”，就是生命最基础的能量，也是最高级的能量。谈到这里，厚道点的中医黑通常就“呵呵”了，不厚道点的直接就讲中医不科学了。
气是什么？
道家的气，就是中国古代哲学所谓气一元论的思想，气是世界的本源，相当于西方哲学的物质，无处不在，但是又没法描述的一个抽象概念。
中国人的气，从文字上来看，很有中国人智慧的包容性，也可能说是一种“狡猾”，可以定义为：有一样东西，我不知道它是什么东西，就称为“气”。
是不是听上去非常不科学？！
古时候，有很多很多东西都是未确认的，那时候不知道地球表面有空气，对不对？现在才知道空气是由稀薄的分子构成的，那时候也不知道有细菌、有病毒……所以那一切我们无法定义，又摸不到看不到的东西，就称为“气”。然后渐渐随着科学的发达，我们就知道“啊，原来那是氮跟氧这些东西弥漫着的稀薄存在！”于是叫它作空气，一旦知道那是什么东西了，我们中国人的“气”的领域就排除了“空气”这个层面。而西方发现了细菌，“原来这些病是“细菌”造成的”，于是乎，我们中国人定义的“气”里面，又把“细菌”这一样东西排除了。
也就是说，凡是不能定义的东西，就留在“气”这个字的名目底下；能够定义的东西就拔出去。
所以我们中国古时候，生病，说这是“邪气”、这是“病气”，可是现在就发现它有的是病毒，有的是细菌，有的是什么别的因素造成的。当它被你确认了之后，这东西就不再属于“气”的范畴。所以中国人的“气”是一个不断在减少中的档案夹，我们每隔几年就要从里面抽掉一点东西，说：“这个东西不用再算到气里面了。”
但是，即使是今天，我们不能确认的东西仍是很多。如果哪一天我们中国人的“气”这个字真的不存在了，那就是我们的科学已经发达到找到上帝的那一天了。不然多多少少会有不能确认的事情。
这是“气”在文字方面的一个基本定义。
如果要说中医的一般论，人身体什么叫作“气”呢？
中医是以气一元论作为基础发展的，在中医的世界观中，气是一种极其细微的物质，是构成世界万物的本原。所以东汉王充在《论衡》里讲“天地合气，万物自生。”“人秉气而生，含气而长。”人之一生，一气而已。
“故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为下雨；雨出地气，云出天气。”《素问·阴阳应象大论》则将气分为阴阳。
《素问病机气宜保命集·原道》则指出：“形以气充，气耗形病，神以气纳，气纳神存。”形神则根源于气。
气分阴阳，当然是运动变化的。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”（《素问·阴阳应象大论》）。
其实这么多古典对气的描述，有天地人三才而统一于气，也有人的形气神交互作用变化，气化和形气转化，气本身作为一种细微的物质，在沟通天地与人的关系，以及人的肉体的运作，所以中医讲“百病皆生于气”，气运作正常的时候人就是正常的，气运作有问题就会生病了。
这样作用的气，你是不是觉得气，即是组成宇宙的最基础物质，又沟通宇宙万物的一种媒介，在我们人体更像肉体和灵魂的接口。
这个接口我们也不知道是什么东西，只知道那个东西你要说它纯粹是灵魂吗？不尽然；纯粹是肉体吗？也不是。我们不知道它是什么东西，就当它是一种媒介，在我们的肉身跟灵魂之间往来许多讯息的。
关于这一点，《孟子》讲得比较多，孟子说“气壹则动志，志壹则动气”，那个“壹”后来清代的考证说可能是古代噎到的“噎”字。也就是说，如果你跑步的时候忽然摔一跤，那是你的肉体一个滞塞不通的状态，可是你的心就会因此吓一跳。在心与肉身之间，不断地在交流，不断地有情报在互动的。所以孟子才会说“本来你不紧张的人，如果你开始狂奔，可能你心里头就会开始有一种好像“我心跳加快，我心开始慌乱”的感觉。”原本是肉体带起的，就像有的时候我原来觉得心不乱，可是做什么事情做得有点赶，那肉身赶到一个程度，我心也开始急起来了──这样的事情是会发生的。
所以我们中医在讨论的“气”，就是在灵魂与肉身之间的接口，我们大概知道一下这个基本定义，会比较容易处理。
我们也知道说“气”是一个“泛指未确认物体”的集合名词，所以我们不要傻傻地去定义死“什么是气”。
所以“气”的观念要搞清楚，一旦你看到中国人说的“什么什么气”，对它要有一定的宽容度，因为它之所以还叫作“气”，就是我们现在仍然没有人知道真相是什么。所以可能会有很多的论点，用来作为逼近真相的假设。
其实阴阳五行，在文学上，跟气一样，也是一种借喻，并不是像牛顿三大定律那样的真理，所以在中医的领域，我们要有一定的宽容度，因为扪心自问──我们也不知道。
既然是借喻，我就希望我的比喻更加的浅显明白，任何专业领域，只有懂的人，才能讲到别人懂。如果你听的有点玄的话，那一定是我也没搞明白。
什么是科学？中医是科学吗？
科学[science]指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。
牛顿三大定律是科学，爱因斯坦的相对论也是科学。可是，按照现在中医黑的说法，在牛顿三大定律总结出来之前，我们知道水可以从高处往低处流，然后做了水车来浇灌，这就不是科学，非要用西药的双盲理论检查中药的有效性才叫科学。
问题是，那种频频出事中药制剂，在传统的中医眼中也是歪门邪道啊！中药它不是这么用的！
更何况，还有很多在普通人眼中认为是正宗的中医，他们是这样的，一把脉，然后跟你讲：“你这个病啊，是心火旺啊，肾虚制衡不了心火，心肾不交，所以睡眠不好，长期睡眠不好造成阴虚火旺，然后呢，火一直烧的肺气也亏损了，所以还干咳个不停，我要补水制土......”讲了一大串，每个理论听起来都是自带光环，可是开出来的药呢，都医不好。
为什么啊？
那就代表他的“理论”跟“实际”不符合嘛。这种医生，我认为是是伪中医，或者玄学中医。在中医黑眼中，这些人也是中医。
还有一类中医，他会给你开个二三类中成药，或者也会开处方，但是最后肯定要加个西药的退烧药，或者抗生素，作为最后的保险，这类医生，自然也被中医黑列入中医的行业。
所以，中医是不是科学，这笔糊涂账我们就放在这里吧。
学中医也好，做消费者也好，坚持体用合一就是科学！
我们中国人有个观念，叫做“体用合一”，“体”就是理论，“用”就是实效。如果你中医讲得那么天花乱坠，随便医一个什么东西却都医不好，那代表你的理论一定有错误，懂吗？
体用合一，“理论”与“实践”的结合，所以40年前的那场“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，把中国从崩溃的边缘拉了回来，说明这就是真理，也就是科学。
所谓双盲试验来检验中医，因为活着的人是最复杂的，同一个感冒，不同的病人的体质，吃药的时间频率、剂量，吃药过程中有没有生气，有没有喝冰水吃油腻的东西，有没有受风受凉造成复感，各种因素都对疗效会产生影响，复杂的活人的医学，只有靠人工大数据也许在未来可以还中医一个清白，而不是简单的不懂中医的科技人才的双盲实验。
作为我们消费者来讲，中医是不是科学根本不重要，而是中医有没有效才最重要！
还有一种中医师呢，也特别容易拥有很多粉丝，就是特别擅长把脉，你一去，哇，一把脉不得了，五脏六腑你得过什么病、你受过什么伤，都讲得清清楚楚，你会觉得：好神奇啊！
这是好中医嘛？看疗效，如果开出来的药，吃了没效，那就是把脉师，而不是真正的中医。真正的中医，必然是要有效的治病。
所以，羊爸我侃得对不对，如果你想听故事，那就随便听听就好，如果你想学中医，那就要用临床来检证。这句话千万不要忘记，我这边讲出来的所有东西，你自已要去观察它临床上是不是真正地有效，如果不能有效，就要告诉我，要来反省我讲的理论是不是有错。
学习中医，有个很大的问题，就是中医历代留了下非常多不同的看法跟观点，我们必需靠着病人的实际状况来检证自已的观点。每次临床，都必须要检讨一次“我这个观念有没有错”，只有在不停的检讨中，才能发现自己的观点在逐步逐步靠近真理的方向去。
那么我们再回到本次乱侃的主题-----中医的秘诀就是：人，是有灵魂的！
这句话，实在是太重要了！
估计我这句话一讲，大部分唯物主义者都要跳起来了！世界上哪里有灵魂，你给我抓一条出来给我看看！
对不起，我抓不到。但是，如果想学中医必需要讲到灵魂的现象。如果你承认人有灵魂的话，学起来，好简单；如果你不承认的话，简直是所有的理论都兜不起来。唉，所以不得不承认哦。
所以呢，我们学中医的第一条铁则，就是必须承认，万事万物都有其灵魂，或者说那个气。这个有形的物质世界，跟无形的内在心灵与能量的世界，其实是连结在一起的，是我们共同拥有的这个宇宙。
这样子的观念，你们能够接受吗？你们会不会觉得我在讲什么很玄幻的事情？
我们已经习惯生活在一个阴盛阳虚的世界，因为我们不相信有灵魂，所以我们怕死，怕这一世的人生就是我们唯一的人生，所以拼命要去拥有更多物质的东西，赚跟多的钱，买更多的名牌包包，包治百病嘛。社会上流行的偶像都是俊男靓女，而不再乌鲁木齐最好的白癜风医院成都最好的白癜风医院
