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我们都知道，中药有它们自己独有的“性味归经、升降浮沉”等理论体系。在这个体系里，彼此之间又是错综复杂的一种关系。中药的性味是兼有的，但具体到某一种性味，虽然也有一味中药身具多种“味”，但一些对立关系的性味特点，一般是不能同时具备的。比如阴阳、寒热，这样直接对立的性味，一般是不出现在同一味中药身上的。而对于阳虚之证，根据内经“阳虚则寒、寒者热之、虚者补之”的原则，大家都知道，阳虚温阳乃是最基本的做法。但是，就机体的阴阳而言，结合脏腑经络来说，有上焦的心肺之阳，也有下焦的肝肾之阳，更有中焦的脾胃之阳。到底是哪一种阳虚，是需要详细甄别的，才能选择到“直达病所”的温阳之品。更有一个特殊之处，就是阳虚温阳、和寒者热之的差别。虚寒和实寒，看似都是“阴寒”之像，但虚寒是机体本身的阳气不足，而实寒这是外来的阴寒之邪过盛。这两者的调理是有所不同的。因此，中医又有“救阴中之阳”和“救阳中之阳”的说法。这两者都是温养阳气，但其做法是完全不同的。救阴中之阳：阴寒重证里，阳气衰微严重之时，会出现阳气几欲散失的情况，也就是中医所说的“亡阳”。这时候的温阳，需要迅猛而有力，前人常用附子以回阳救逆，这种治法，就叫做“救阴中之阳”。购买专栏解锁剩余72%