众所周知，“养儿不防老，防晒才防老”。
在现代社会，大家都知道防晒主要防的是紫外线，因为紫外线是造成皮肤光老化的重要诱因。
这一科学理论，在古代自然是不被知晓的，那么古人防晒防的是什么呢？
从古至今，肤白若雪一直是我国女性的主流审美。俗语中的“一白遮百丑”指的也是这一审美风向。
炎炎夏日，如果肌肤长期暴晒在烈日下，肤色便会肉眼可见地变黑，看起来也仿佛老了好几岁。这与她们追求的肤白貌美差距甚远，是绝对不能容忍的。
因此古代女性防晒的初衷主要是为了美白。
古人在解决防晒与美白这一双重命题上，讲究物理防晒与化学防晒双管齐下。
她们的防晒手段，也为如今的防晒难题提供了可借鉴的黄金解题思路。
古人的物理防晒
古人防晒讲究简单粗暴，要的就是一个见效快。
见效快的物理手段主要靠遮挡，首先是遮，也就是多穿一点。比如唐代女子喜欢披的轻纱，就像极了现代的防晒衣。
“三月初四日，宫眷内臣换穿罗衣。四月初四日，宫眷内臣换穿纱衣。”
炎炎夏日，一件贴身里衣加上丝绸外衫，凉爽同时还自带防晒效果。可以称得上是古代女子最爱的夏季热门单品。
遮好了之后便是挡，首选产品是帽子。帽子一戴谁也不爱，就是这样的酷girl。
这种经常出现在电视里，被各路仙侠钟爱的帽子是有学名的。短款的叫做帷帽，长款的叫幂离。
帷帽也叫昭君帽，因昭君出塞佩戴而得名。帷帽由皂纱制成，造型是宽檐加下垂丝或薄绢的组合，下垂丝网罩住整个面部，有及肩的也有及腰的。
幂离是帷帽的原始叫法，属于胡装。最早流行于阿拉伯地区，在南北朝时期传入我国，到唐代才在我国彻底流行起来。
《旧唐书·车服志》记载：“妇人施冪离以蔽身，到唐永徽始用帷帽，用薄纱掩至颈，谓之浅露”。
大唐十二时辰-丑时鹤唳江南柳春日行女性戴帷帽既防晒，又有种朦朦胧胧的美感，真是绝绝子。那么男性防晒，该戴什么帽子呢？
古代男性戴的遮阳帽与幂离是异曲同工。现存最古老的遮阳帽，就是现在的道士依旧还在戴的太阳巾。
太阳巾盛行于明朝，因为过于实用帅气，也流传到了其他国家，比如韩国。
古代男子头上必戴冠或者巾，那如果已经戴了冠或者巾，就没办法戴太阳巾遮阳了，怎么办呢？这就有了后来的经笈。
经笈也叫行笈、书笈，一开始是古代僧人出行时背经书的背篓，头顶上方覆盖一块布，遮阳避雨，便于出行。
在名画作品《玄奘负笈图》里可以看到，玄奘大师背负满载经卷的行笈，前悬灯盏，赤足芒鞋，星夜赶路。
无论是帽子还是经笈，虽然携带方便，却缺少了一点仪式感。
相较之下，王公贵族的防晒装备从不考虑便携性，只看是否足够派头。（不然怎么让大家知道有钱人出街了呢？）
他们出行喜用华盖，这种硕大的遮阳伞，看起来就相当华丽霸气！
“华盖九重，金瑵[zhǎo]羽葆”，一般也只有古代的王公贵族才用得起。
不过，像这样大规模地撑伞极费人力也不甚轻便，所以就出现了下面这种改良版的遮阳神器——华盖马车。
无论是豪华版的华盖仪仗，还是精简版的华盖马车，都不是普通群众消费得起的。普通老百姓常用的遮阳伞依然是油纸伞。
虽然古代的油纸伞没有防晒涂层，但是本着挡一点是一点的原则，仍是贫民窟少男少女的首选。
思凡花间晴岚光有物理防晒还是不够的，我们的先辈们在化学防晒上也有所建树。
古人的化学防晒
虽说防晒遮挡大法好，但对于享受惯了的懒人来说，如果只靠涂涂抹抹就能实现防晒美白二合一，那真是再好不过了。
在研究防晒霜的道路上，古埃及人比我们略微领先。他们利用方解石作为粘合媒介，将米糠、茉莉精油、羽扇豆等元素涂抹全身。
这些古老的方子后来被证实真的含有有效的防晒成分。对此，我国悠久的中草药国学表示绝不认输。
唐朝时期，药王孙思邈先生在《千金方》里记录了一种名为“玉容散”的药物，以白附子、密陀僧、白牡蛎、白茯苓、白芷等为主要成分。
外敷涂脸主治面部黧黑暗沉，专攻黑色素沉积。玉容散看起来是美白方向，其实更像是晒后修复的专业思路。
在清代《慈禧光绪医方选议》里也有说道，玉容散是护肤达人慈禧太后的日常爱用保养品。
除了使用护肤品，在利用化妆品实现美白防晒这一块，唐朝美女也别有心得。
在出街前，唐朝女子为了凸显肤白貌美，用铅粉敷脸。用醋泡过的铅粉，细腻光滑，美白防晒滋润一步搞定。
但是由于此法很伤皮肤，后来便被美女子们嫌弃了。
无论古代还是现代，防晒方法都是五花八门。但是盘老师认为最防晒的方法大概还是不出门。
1.百科知识古埃及人最初化妆为了防晒
2.株洲日报数字报古代的防晒法
3.新氧生活面对太阳，古人也有在认真防晒
4.万能Lab穿越千年的防晒史：古人是如何防晒的？
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