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发汗，病解，反恶寒者，虚故也。此方主之。

芍药（不炒）三两（准今法三钱）甘草（炙）二两（准今法二钱）

附子（制）一枚（准今法二钱）

上三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温服。

云说：赵本《伤寒论》原文病解中有“不”字，《医宗金鉴》认为是衍文。现在理解起来，《金鉴》十分有理，发汗如果病不解，后面就不应该有反字。如果有人说，反字是衍文，那么“发汗，病不解，恶寒者，虚故也”，这就是和前文42条重了。下面引述原文“不”字仍在，看官们也可以再细细读之。另外，赵本《伤寒论》甘草三两。

经文：

68.发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。方三十一。

芍药甘草（炙，各三两）附子（炮，去皮，破八片，一枚）

右三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服。疑非仲景方。

此方应列麻黄汤下，因恶寒乃真阳之虚，与附子泻心汤同义，故列于此，以见恶寒当求之命门真火，不仅责之表虚也。若误认为《瘟疫论》中，里热外寒之厥逆，凉散一投，死不旋踵矣。

云说：何氏认为此方应在麻黄汤下，是对“发汗”而言。后文“虚故也”，揭示的是阳虚的本质。由于是虚，所以方中不能再有发汗药，本方就是桂枝汤去发汗的桂，加了补阳的附子。方义如前篇。

《金鉴》注曰：“发汗病解，而反恶寒，比未汗时更甚，其阳虚可知矣。夫太阳、少阴为表里。太阳之病，本由少阴之虚，不能藏精，而为阳之守也。今恶寒，反见于发汗病解之后，是寒邪已从外解，太阳阳虚，不能卫外而为阴之使也，则亡阳之兆已见于此。若仍用桂枝汤攻表，非以扶阳反以亡阳也。故以芍药收少阴之精气，甘草缓阴邪之上行，附子补坎宫之少火，但使肾中之元阳得位，则在表之恶寒自解耶。