金庸武侠中的女真人

在各路武侠小说作家中,金庸绝对是中国人最耳熟能详的一位。他的小说往往以现实历史背景为原型,在真真假假间描绘了一个浪漫的武侠世界。

而即便在金庸所有作品中,《天龙八部》也可谓是最经典的之一。其中既有苍凉悲怆的英雄故事,也有众生皆苦的佛家感悟。

不过今天我们不谈《天龙八部》中的江湖故事,而是将目光对准文中的诸国格局。相信很多人在看过电视剧之后,都记住了大理、辽国、西夏这三个和宋朝并立的少数民族政权,看得仔细一点的观众还能记得吐蕃。

但恐怕只有少数相当熟悉历史或者看过原著小说的观众,才会注意到剧中出现了历史上颇为重要的民族——女真人。

女真人在小说中首次出场在第二十六章,当时萧峰意外打伤了阿紫,为寻找能续命的老山参,奔赴长白山。却路遇两只猛虎和一个手持钢叉的猎人搏斗,上前相助猎人打死了一只猛虎。事后两人惺惺相惜,结为兄弟,而这个猎人的名字叫完颜阿骨打,在历史上是金朝的开国皇帝。

在得知萧峰此行是为了寻找人参时,完颜阿骨打非常的豪爽,当即表示自己的部落里别的没有,人参管够。

当然这一点也是有历史出处的。中国东北地区素来是人参主产地,从唐代开始,黑水靺鞨就多次向中原进贡人参。待辽国崛起于东北之后,开始将黑水靺鞨称为女真人。

据《契丹国志》卷二二《四至邻国地理远近》记载:“次东南至五节度熟女真诸部共一万余户。……所产人参、白附子、天南星、茯苓、松子、猪苓、白布等物,并系契丹枢密院所营,差契丹或渤海人充节度管押。”

可见当时的女真部落,需要向辽国上贡包括人参在内的诸多药材。到了明朝末年,随着中原地区对人参的需求不断增加,人参贸易逐渐成了女真诸部落赚取“外汇”的主要商品。从这一点也能看出金庸先生写作时的匠心。

萧峰在女真住了快一年,期间意外结识了辽国皇帝耶律洪基,并和他结为兄弟,后来还成了南院大王,自然也就离开了女真部落。大部分电视剧中女真人也就此下线,因此大部分观众对其印象也不深刻。

但在金庸的原著小说中,女真人还干了一件大事。在萧峰和耶律洪基决裂后,中原群雄倾巢而出,劫狱救人,期间和辽国数万兵马发生激战。

在小说的描述中,这一战极为惨烈,中原群雄武艺虽高,但不会行军打仗,被数万大军打的几近覆灭,连少林寺的高僧都被辽兵所杀。关键时刻,完颜阿骨打带领女真部落杀退了辽兵,才让中原群雄免于被歼灭。

后来少林寺玄渡大师还暗示萧峰辽国对宋朝威胁太大,女真人骁勇善战,希望萧峰穿针引线,促成女真与宋朝的军事同盟,被萧峰拒绝。

这一段情节,只是因为成本等原因,在各版影视剧中都未体现,不过却是取材于历史上女真推翻辽朝统治的战争,在战争初期女真人在兵力上极为劣势,但却凭借骁勇善战,屡屡以少胜多,最终攻灭了辽朝。

有趣的是,真实历史上的完颜阿骨打对汉人政权的态度相当耐人寻味。在宋金达成海上之盟,相约一起灭辽,瓜分辽国土地之后,宋朝内部爆发了方腊起义。这导致宋朝原本用于伐辽的部队只能南下平叛,无法按原计划北上。

待方腊被平定后,金国已经独立攻克了辽国五京中的四座京城,宋军只需攻克南京幽州(今北京)即可,怎料宋军连只剩半条命的辽朝都没有打赢,只能请求女真出兵相助。

此事导致女真人对宋朝极为鄙视,在攻克幽州之后,自然不肯按原先的约定交割土地,当时女真军中诸位大将都反对归还幽州给宋朝,主张开战,最后是完颜打骨打力排众议,同意归还幽州。表面上似乎对宋朝挺够意思。

但金军向宋朝索要了高额的钱财,并在撤军前大肆劫掠幽州,极大的消耗了宋朝的国力,为后来的靖康之耻,中原生灵涂炭埋下了伏笔。

如此看来,现实中的历史实在远比小说中更加悲凉残酷。

编辑说明

文字/向衡

封面/王某人

排版/每天都好饿

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