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中医西医，孰优孰劣？这个问题争论了两百年，至今尚未停歇。
小编不想继续这种争论，不过，如果你对中医仍然心存疑惑，请看完这篇文章再说。
透过两则医案看中医
1、他四肢瘫痪，却因中医重新站了起来
▲视频：《你瞧不起的中医，却让四肢瘫痪的美国医生，重新站了起来！》
这个视频大意就是：
一位四肢瘫痪的美国医生，采用西方治疗技术，治了很久都没有好转。最后，他抱着“死马当活马医”的态度转战中医，谁知——奇迹出现了！以前，他只能靠着助行器让别人推着他走，经过中医治疗后，能够独立行动了，状态好的时候甚至能够行走50米。根据这种治疗效果进行预测，他很快就能康复。而他采用的治疗方法就是最普通的针灸和推拿。
这名绝处逢生的美国医生表示：中医真的太神奇了！作为一名医生，他对中医产生了浓厚的兴趣。
、中医帮他恢复生活自理
年，一部名为《Needles》的纪录片火了，很多外国人都通过这部纪录片见识到了中医的“不可思议”。这部纪录片的主人公是美国的一位健美运动员——DevinDearth，他曾经事业有成，家庭美满。谁知，有一天，DevinDearth因大面积脑干出血进行了抢救，命是保住了，但生活却完全不能自理。
在近乎绝望的时候，DevinDearth在妻子的陪同下来到了天津，找到一位中医针灸医生，在前前后后被扎了多针之后，奇迹发生了！
曾经的DevinDearth，生活完全不能自理、头难直立、右侧上下肢肌力为零，但在针灸之后，竟然可以在搀扶下迈步行走，终于有一天，DevinDearth身体康复了，他和妻子回到了自己的家乡。
这部纪录片曾获得美国年菲尼克斯电影节及其他多个电影节最佳纪录片奖。之后，美国掀起了一股疯狂的“针灸热”。中医，在海外的受追捧程度超乎想象。
中医在海外到底有多受追捧？
1、数据说话
使用人群：40亿人。
从业人员：30-50万人。
中医诊所：英国多家，澳大利亚多家，加拿大多家；美国有44个州批准颁发针灸执照；澳大利亚70%的医生在给你治疗后，会推荐你去做针灸调理，并且，几乎所有的医疗保险机构都对针灸调理治疗给予补贴。
科研机构：多所正规大学设有中医系或中医专业，美国有80多所中医学院，每年有多名毕业生。
、图片说话
▲年广州亚运会，韩国棋手李瑟娥从预赛开始，每次出战都会在脑袋上扎两针以提神醒脑，到了决赛，她更是将自己扎成了一个“刺猬头”。
▲年里约奥运会，“飞鱼”菲尔普斯身上出现了拔火罐印记，“飞鱼”表示他经常拔火罐以缓解运动性疲劳。
▲美国体操运动员艾利克斯·纳杜拔火罐缓解肩膀疼痛
▲NBA球星格林用针刺、艾灸、按摩等中医疗法放松肌肉
▲这位姑娘是美国著名针灸师Ripi，她每个礼拜都要在四个城市中奔波，给四十多个美国职业橄榄球赛的运动员做针灸治疗。
▲《雨人》的导演巴瑞·莱文森是艾灸的真爱粉，他十分信任艾灸的疗效。
中医，国内国外“冰火两重天”
中医风靡全球，却偏偏逃不出“墙里开花墙外香”的尴尬境遇——在它的发源地中国，被结结实实地扇了一记耳光，各种诋毁中医的口号喧嚣尘上，很多“中医黑”甚至提出“取缔中医”！
当然，造成这一切的原因是多方面的。
比如——
中医讲究形象思维和意象思维，而现代人都比较重理性、重逻辑、重实证。
以拔罐为例，你再怎么跟他讲拔罐可以祛除湿气也没用，必须论证才行。但是，怎么论证呢？
小编亲眼见到，养生馆里有些技师被逼到最后，不得不集毕生所学的物理、生物、医学等知识为一体，来解释这个问题：
拔火罐时，罐内形成负压吸引，使局部充血，与此同时，小毛细血管破裂，红细胞破坏，发生溶血现象。而红细胞中血红蛋白的释放可对机体产生良性刺激，并通过神经系统对组织器官的功能进行双向调节，同时促进白细胞的吞噬作用，从而增强机体的免疫力……
这样解释累吧？累，但只有这样，有些顾客才会相信，而最大的问题是：不是所有的技师都能给出这样的解释。
再比如——
中药材的药性受到土地污染等环境问题的影响，导致药效降低、疗效缓慢，给人造成“中药不管用”的错觉。而一些不良商家的存在，则让这一问题更加严峻。
罗大伦教授曾讲过一个例子：内行人都知道，三七是头数少的好（头数就是1斤里面有多少个三七块），比如二十五头的三七，就比八十头的好。但是，他在考察时发现，现实却存在“劣币驱逐良币”的情况——有些商家用四十头的打粉，诚实地告诉顾客这是四十头的粉，品质算是很不错了；但是，有些商家用八十头的打粉，再掺上剪口后的边角料，号称自己卖的是十五头的粉，价格还便宜。
结果呢？顾客什么都不懂，都挑那种掺假的次品，用完之后没有效果，就说“中药不管用”。
说到底，中药是无辜的，它们在为环境污染和不良商家“背锅”，这个问题再不改善，真会出现“中医亡于中药，中药亡于失德”的情况。
一些文章在朋友圈流传，说是某些中医药里可能存在致癌相关性，比如马兜铃。文章认为，因为马兜铃有致癌相关性，进而认定中草药有致癌风险，甚至还科普说，马兜铃对肝造成影响的剂量很小，只要沾上就有影响。
消息传开，立马就在朋友圈里引爆了舆论炸弹。众所周知，“抛开剂量谈毒性都是耍流氓”，但要把它扣上“肝癌”的帽子，这说法就有些冤枉了。
最近几年国家颁布了一些鼓励中医药发展的政策和法规，不少地方将中医药知识带进小学课堂。前不久某地小学开通中医课程，微博底下的评论里骂中医的不在少数。从这里我们不难看出，很多人存在对中医的误解，认为中医是愚昧的、落后的。
正如我们所知道的，大部分的中老年人对中医还是支持和认可的，为什么？他们受益于中医。有些年龄大些的，从小得病之后就是中医治疗，有感情。另一些人，得了病中西医都看过，可能最后是中医把病治好，从此产生了对中医的好感或者信任。
年轻人里当然也不乏喜欢中医的，不喜欢中医的，我分析有以下几种，一，生病后看过中医，没有效果。二，觉得中医不科学，西医更先进。三，随波逐流。诚然，中医队伍里的医生水平参差不齐，遇上一些人打着中医旗号招摇撞骗的情况也确实存在，但因此否定所有的中医大夫，进而否定中医就是因噎废食了。
第二种情况，可以说一下我的切身感受。上大学的时候，经常听到有关中医科不科学的争论，学校里有些老师办了讲座，也急忙去听，总想弄清楚这个问题。后来，我不再纠结这个问题，因为这个问题无关中医的存亡。疗效是中医的生命力之所在。科学不是评价一个东西的唯一尺度。科学就是科学，医学就是医学，医学的最大目的是解除病痛，恢复健康，无论对于中医或是西医，都应如此看待。不能因为中医阴阳五行的辩证思维方法去反对它，医学也不应该被天然地看成科学。我们更应看到它是否产生了治疗疾病恢复健康的作用，如果有，我们就不该如此急于把它打倒。
有些人认为喜欢和支持中医的人只看到疗效了，没有看到中药的副作用。学过西药药理的人都知道，假如某种西药有三个治疗作用，后面有可能有四五个副作用。这些副作用导致的疾病甚至比它治疗的疾病还要可怕。这些是大部分非医学专业的人不曾了解的。
比如一种学名为他莫昔芬的西药，目前运用特别广泛，但却早已被证明可能导致子宫内膜癌，还会增加猝死、视力障碍、脂肪肝和肺栓塞的风险，女性怀孕或哺乳的时候吃了，还会对胎儿造成损害。按照大家对待中医药的态度，这种西药简直比马兜铃还凶恶一万倍不止，必须立刻马上停用、调查、封杀，并得出西医药愚昧、可怕、致癌、有毒有害的结论来。可是医学界并没有这么做，舆论也没有。反而他莫昔芬仍是目前公认的，降低乳腺癌患者复发和死亡率的救命药，且相当有效、相当安全。拿成分有副作用来否定整个中医，恰恰是最不科学的态度。
还有些人认为：中医的治疗经验不具有重复性，不能接受统计学处理，因而它是一种经验医学。这显然是一种误解或者说是统计学的障眼法。年秋季，北京乙型脑炎流行，疫情严重，死亡率极高。受周恩来总理的委托，名老中医蒲辅医院，治愈了例已经昏迷的乙型脑炎患者，他不是用一个处方或是一种药物，而是按照中医辩证论治的方法，使用了98首不同的处方，并根据患者个体的差别，进行了适当的加减。在总结治疗经验时，一些人认为患者救活了不能算数，符合统计学原理才能算数，一个方子的治愈率还不到两个病人，这不符合统计学原理，也就是“不符合科学”，凭此否定中医治疗乙型脑炎的疗效。
再说回马兜铃致癌的说法，国际社会最权威的研究以及网上热传的那篇文章，并没有马兜铃导致肝癌的说法，只是提出了相关性这一项，那么78%的相关性调查结果是什么意思呢？比如我们测试一下南方的癌症患者，就会发现%长期服用米饭。比如我们研究一下北方的癌症患者，就会发现%食用面粉。——别笑，这可是很严肃的。这就是只把统计学作为衡量标准带来的偏颇。
如今中医中药在全世界遍地开花，多少外国人享受着中医药带来的健康和便利，在中医的故乡中国，作为“四大国粹”的中医不该承受对它如此多的责难和非议。在一篇有关中医的文章下，我看到有这样一条评论“我高中的同学在北京中医药学医，大三时用七付中药治好了折磨我八年的痛经，三年了现在只要没有特别大的温差变化基本不会再犯。只要他还做中医大夫一天，我就无条件力挺中医，别人说什么都不好使”。这条评论让我感动了很久。中医的生命力就在于它的疗效，能够为人们解除病痛的折磨，它就该受到应有的尊重。
对于中医，大部分年轻人了解的还是不够多。我们应该保持一种学习的态度，去探索，去了解，多给它一点时间。当某天受益于中医，我们方能觉出它的伟大。
中药的性能
毒性
“中药的性能，指与中药治疗作用有关的性质和功能。是所有的药物共同具有的一些普遍特性。中药的性能理论，又称为药性理论。它既是中药功效的高度概括，也是认识中药功效和应用中药的理论基础。
祖国医学认为，任何疾病的发生、发展过程，都是致病因素作用于人体，而致机体阴阳偏盛偏衰、脏腑经络功能失调的结果。因而，药物防病治病的基本作用，不外乎祛邪去因，扶正固本，协调脏腑经络功能，从而纠正机体阴阳偏盛偏衰，使其恢复阴平阳秘。药物之所以能够针对病情，发挥上述基本作用，是由于各种药物各自具有若干特性和作用，前人也称之为药物的偏性，意思是说以药物的偏性纠正疾病所表现的阴阳偏盛或偏衰。古人未能对药物作用的物质基础进行深入的探究，以药物的偏性来解释药物作用的基本原理，这是对药物作用的高度概括。清代医家徐洄溪总结说：“凡药之用，或取其气，或取其味……或取其所生之时，或取其所生之地，各以其所偏胜而即资之疗疾，故能补偏救弊，调和脏腑，深求其理，可自得之。”则不仅指出了“凡药之用”“各以其所偏胜而即资之疗疾”，而且进一步对药物的各种偏性作了探求。
中药治疗疾病的偏性是多种多样的，将其复杂的性质与功能概括起来，主要有四气、五味、升降浮沉、补泻、归经、有毒无毒等方面。
毒性
历代本草书籍中，常在每一味药物的性味之下，标明其“有毒”、“无毒”。“有毒无毒”也可简称为“毒性”，也是药物性能的重要标志之一，它是确保用药安全必须注意的问题。
毒性的含义
对于毒性的概念，古今含义不同。西汉以前是以“毒药”作为一切药物的总称。故《周礼·天官冢宰》有“医师掌医之政令，聚毒药以供医事”的说法，《尚书·说命篇》则谓：“药弗瞑眩，厥疾弗瘳。”明代张景岳《类经》云：“药以治病，因毒为能，所谓毒者，因气味之偏也。盖气味之正者，谷食之属是也，所以养人之正气，气味之偏者，药饵之属是也，所以去人之邪气，其为故也，正以人之为病，病在阴阳偏胜耳……大凡可辟邪安正者，均可称为毒药，故曰毒药攻邪也。”论述了毒药的广义含义，阐明了毒性就是药物的偏性。
东汉时代，《本经》、《内经》已把毒性看做是药物毒副作用大小的标志。如《本经》三品分类法即是以药物毒性的大小、有毒无毒做为分类依据之一。并提出了使用毒药治病的方法：“若有毒药以疗病，先起如黍粟，病去即止，不去倍之，不去十之，取去为度。”在《内经》的七编大论中，亦有大毒、常毒、小毒等论述。如《五常政大论》云：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九；欲肉果菜食养尽之，无使过之、伤其正也。”把药物毒性强弱分为大毒、常毒、小毒、无毒四类。综上所述，古代药物毒性的含义较广，既认为毒药是药物的总称，毒性是药物的偏性，又认为毒性是药物毒副作用大小的标志。
后世本草书籍在其药物性味下标明“有毒”、“大毒”、“小毒”等记载，则大都指药性的毒副作用的大小。一般来说，现代药物毒性的含义两方面，一是指中毒剂量与治疗剂量比较接近，或某些治疗量已达到中毒剂量的范围，因此治疗用药时安全系数小；一是指毒性对机体组织器官损害剧烈，可产生严重或不可逆的后果。
毒性的认识
对于中药的毒性必须正确对待，一般人们错误地认为中药大都直接来源于生药材，因而其毒性小，安全系数大，对中药毒性缺乏正确的认识。正确对待中药毒性，首先要正确地对待本草文献的记载。历代本草对药物毒性多有记载，值得借鉴。但由于受历史条件的限制，也出现了不少缺漏和错误的地方，如《本经》中把丹砂（朱砂）列为首药，视为上品无毒；《本草纲目》认为马钱子无毒；《中国药学大辞典》认为黄丹、桃仁无毒等等，说明对待药物毒性的认识，随着临床经验的积累，社会的发展，有一个不断修正，逐步加深认识的过程。
中毒的原因
产生中药中毒的主要原因有以下几方面：
一、是剂量过大，如砒霜、胆矾、斑蝥、蟾酥、马钱子、附子、乌头等毒性较大的药物，用量过大，或时间过长可导致中毒；
二、是误服伪品，如误以华山参、商陆代人参，独角莲代天麻使用；
三、是炮制不当，如使用未经炮制的生附子、生乌头；
四、是制剂服法不当，如乌头、附子中毒，多因煎煮时间太短，或服后受寒、进食生冷；
五、是配伍不当，如甘遂与甘草同用，乌头与瓜蒌同用而致中毒。此外，个体差异与自行服药也是引起中毒的原因。
毒药的应用
掌握药物毒性强弱对于确保临床安全用药具有重要意义。在应用毒药时要针对体质的强弱、疾病部位的深浅，恰当选择药物并确定剂量，中病即止，不可过服，以防止过量和蓄积中毒。同时要注意配伍禁忌，凡两药合用能产生剧烈毒副作用的禁止同用；严格毒药的炮制工艺，以降低毒性；对某些毒药还要采用适当的剂型和方式给药。此外，还要注意患者的个体差异，适当增减用量，并说服患者不可自行服药。医药部门要抓好药品鉴别，防止伪品混用；加强剧毒中药的保管；严格剧毒中药的发放。通过各个环节的把关，以确保用药安全，避免药物中毒的发生。
根据中医“以毒攻毒”的原则，在保证用药安全的前提下，也可采用某些毒药治疗某些疾病，让有毒中药更好地为临床服务。如用雄黄治疗疔疮恶肿；水银治疗疥癣梅毒；大枫子治疗恶疮麻风；斑蝥治疗癌肿癥瘕；砒霜治疗瘰疠痔漏等等。
“掌握药物的毒性及其中毒后的临床表现，便于诊断中毒原因，以便及时采取合理、有效的抢救治疗手段，对于搞好中药中毒抢救工作具有十分重要的意义。
来源:鹊华堂国医馆赵井涛,哲眼看中医
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厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!
祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.
