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文丨刘俊民邓雷

把握一座城市的特色，得梳理她的历史脉络，走近她的文化根源，欣赏她的独特风姿。那么，该如何把握禹州这座有着数千年文明，又有着现代精神的城市呢？或许，探讨禹州的药业历史，是一条通往禹州文化之魂的捷径。

地处中原腹地、作为华夏文明发祥地的禹州，有着丰富的中医药资源，也是中医药学发展的重要平台之一。

丰富的禹州本草

在山山水水之中，还孕育着异常丰富、取之不尽的药用资源。

据《禹州医药志》的作者、长期从事禹州医药史研究的任文政先生介绍，禹州是全国著名的中药产地之一，药材资源丰富，盛产动物、植物、矿物药材共种，总蕴藏量达万公斤。冠以“禹”字号的白芷、南星、白附子、禹密二花、禹粮石、全虫、柏麦等十个品种被列入李时珍的《本草纲目》。他历数了禹州药材中的佼佼者：禹密二花因产于禹、密交界处的尖山而得名，古城、钟楼、狮子口、郭连的禹白芷、禹南星、禹白附子，鸠山坷垃垛的全虫，魏井、张地的辛夷花，张得大周的连翘，小吕、大吕的生地，顺店兴国的山茱萸，康城的杜仲，火龙老官陈的桔梗，山货的牛蒡子畅销国内外。禹白芷抽薹试验成功后，每亩单产增加了一倍，其种子、种苗被列为国家一级保密项目，禁止出口。京、津、沪生物研究所利用禹全虫研制成功的“血毒素”畅销国内外。

禹密二花

禹州丰富的中医药资源，催生出两名伟大的医药学家。

一个是南朝时期的褚澄。这位祖籍禹州的朝廷重臣也是妙手回春的名医。他通晓医术，精于望诊和切诊，而且著有《医论十篇》，被誉为是继《黄帝内经》之后一部难得的医药学理论经典著作。

黄帝内经

到了明代，热衷植物学研究的周定王朱棣到禹州实地考察，采集标本，并于年著就《救荒本草》一书。

救荒本草

此书共列各类救荒可医、可食或医食两用植物种，每种植物均配有木刻图样，以利百姓“遇荒岁按图而求之，随地皆有，无难得者。苟如法采食，可以活命”。其中在对剧毒药物的处理上，采取吸附分离技术，具有极高的科研价值。美国著名科学家萨顿称该书为“中世纪最卓越的本草书”。朱棣死后被葬于禹州市无梁镇山区———他曾经采集百草标本的地方。

禹州药香香于何时

论及禹州药业的辉煌，人们难免陷入追根求源的困境。作为一个有着数千年文明的城市，禹州在夏启建都之际，应该是华夏文明的中心。在这个城市中，也必定有着医学最高水平的存在与药品最频繁的供求。但这样的推定，未免显得迂阔。

古钧台

征诸文献资料，有记录的禹州药品交易最早是在战国时期。当时的阳翟富甲海内，被誉为天下名都。周安王五年（公元前年），轵城侠客聂政在这里刺死韩相侠累，毁容自杀。后人表其侠勇，于阳翟西关占地筑冢，其嗣后扩其规模，史称“聂政台”。“每年二三月间，商贾云集台下，山货、药材、土布入市经营，帐篷稠密，驮载辐转，货殖尤夥矣。”一个英雄成就了一个名胜，一个名胜带出了一个市场，这个市场又培育了另一个绝代的英雄。战国末年，阳翟商人吕不韦从聂政台下起步，靠贩卖珠宝、药材发迹，从而走上了秦国的政治舞台。

聂政台

翻过历史的书页，我们读到了宋代大诗人梅尧臣一首名为《阳翟山种药》的五言古诗。这首诗以拗口的文辞，描述了诗人眼中的阳翟药农生活：“云外阳翟山，实与嵩少接。山中采药人，能自辨苗叶。当须其根，以遂素所惬。野箨包旧土，远置风雨捷。故本含新芽，枯莛带空荚。植虽乖地势，培壅得专辄。冬谁论臭香，春定引蜂蝶。岂惟识草木，庶用补羸苶。”这首诗证明，在当时的禹州，许多药材已经完成了由野生向家种、家养的转变。大面积的药材种植，必然伴生着相当规模的药品交易。

据地方志记载，到了元代，禹州（时称钧州）已经成药材汇集之地。据说在街道上，“药材填满街市，犹如粪土。药农及深山大壑采药者往来不绝”。但禹州人却更愿把禹州药市兴起的标志性时间再往后面放一放，与明代的开国皇帝，也就是朱棣的父亲朱元璋联系在一起。一说洪武元年(公元年)朱元璋刚刚统一中原地区，就诏令全国药商集结钧州(今禹州市)，恢复遭到元末战乱破坏的药业市场。

禹州中药材专业市场

朱元璋的这个诏令早已无据可查，但民间流传着这样一个传说：朱元璋将药市建于禹州，与马娘娘有关。元末大乱，马娘娘的一个弟弟失散于此，成为药市中的一个小伙计。战乱结束，马娘娘亲自到各处寻找弟弟，最终在这里找到。马娘娘看到此处药铺林立，于是向朱元璋建议，将此处设立为“国家级”的药材专业市场。

清怀帮会馆

传说虽然不足为凭，但在明清之际，一个药材大市场确实在禹州形成。禹州因其独特的地理位置和适宜的气候条件，吸引了全国大批的药商来禹交易，集散药材扩至河南归德、怀庆和河北安国，安徽亳州等地，成为中国药业历史上首次出现的全国性药材交易市场。到清代康熙年间，已经有山西药商成立帮会在禹州经营海南参、沉香等名贵中药材。

十三帮会馆

不久之后，禹州的药材市场的发展带入了鼎盛时期，出现了前所未有的繁荣景况。

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